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学问怎么做？
BIM总工：
学于众人，斯为圣人
BIM设计师、工程师、技术员：
学于圣人，斯为贤人
学于贤人，斯为君子
这个比方似乎打的不恰当。有人指出，难道说只有正人君子做的才是正向设计吗？
因为，
圣人求道，道不可见
众人之行，道之迹也
解：
我们把这几句套在BIM领域看看。此处的道，就是BIM理念。
古代儒家大神做的这个循环比喻真是很精妙。听起来有点像道家，中国反正是儒释道合一的，连天人都是合一的（天人合一，即天道与人民群众）。
这里说的圣人已经是总工了，怎么还要学习呢，要向谁学习呢？向众人，向老百姓学习。这就是群众基础。也就是说BIM如果失去了群众基础，就做不了圣人。所以你只要看到哪家设计院的总工开始力推BIM了，才有BIM正向设计的希望可言。
没有圣人，也就很难培养出贤人君子。
没有贤人君子（BIM设计师、工程师、技术员各阶层专业技术人员，而非不懂工程的翻模员），谁来做正向设计呢。现在都变成了翻模，做不成君子，搞不好就变成小人。君子远小人，此处小人仅指君子的对立面，而非指道德败坏。现在市场上就是这个情况。
圣人（BIM总工）在传统设计院里面，就是总工室、总师室的老法师，以及主任设计师，如果他们这些设计骨干力量都不要用BIM做正向设计（君子所为），那就意味着传统的BIM正向设计路线的失败（Revit式BIM、双轨制翻模）。既没有走群众路线，也没有正确将国外先进理念与本土实际情况相结合，天理大道与人民群众没有结合。
怎么办呢？
道家的老子教员说要上善若水，以水来比喻大道至善，像水一样保持低姿态，但又能够渗透进入人民群众的生产实践之中。也就是说，做BIM不能局限于国外那种二元对立的原教旨主义，而要与中国的生产实践相结合，也就是“等同BIM”。
等同BIM，就是既吸收国外先进理念（BIM大道），学习先进技术、也自主研发技术、甚至于超越国外，又结合中国的群众实践基础（BIM群众）。从技术上来看，相应的技术路径则要广泛认可各类技术，即所谓ABC（AI-BIM-CAD），凡是能够提高生产效率都是先进生产力，都是上善，不能再把BIM与CAD对立起来了，水也是往低处流的。CAD与BIM共生，走向ABC
于是乎，我们必须要走出一条属于中国智能建造的BIM道路。在这条大道上，才有君子做正向设计，君子要向圣人学习。而圣人就是从群众实践中总结出来一套适合于中国实际情况的方法，再教给君子贤者。
BIM大道与人民群众的建筑生产，所谓道不远人。你中有我，我中有你，是为等同BIM。
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